極樂淨土都是菩薩，為何還會出現「天人」？

　　釋「天人」，天人：菩薩，亦稱天人。極樂菩薩無固定身相，因順餘方有天人名、現天人相。

　　「天人」這兩個字，需要解釋一下。

　　「所有天人」，沒有講到聲聞、菩薩。因為這裡所講的，不是講內心的證悟，而是講外在的身相。就是說內心證悟平等的聲聞、菩薩，他也是顯現天人的身相。

　　我們講五乘的時候，人、天、聲聞、緣覺、菩薩，是指內心證悟的深淺不同。但是這裡講的就不是指內心的證悟，而是講外表的身相。即使是聲聞，或是菩薩，也只是顯現天人的身相。所以， 「所有天人」就包括了聲聞、緣覺、菩薩在內。

　　這裡的「所有天人」都是不動眾。極樂世界所有的天人都是不退轉，大乘善根不可傾動。

　　作為菩薩來講，是沒有固定身相的，可以為男為女、為人為天，也可以為畜生、餓鬼，十法界都可以顯現，「因順餘方，故有天人之名」。

　　極樂世界的菩薩到底是什麼身相？「因順餘方，故有天人之名」。「餘方」主要指娑婆世界，因為我們只是以天人作為身相端正的標準，所以，「因順餘方」才有天人這樣的身相。

　　以佛菩薩的身相本身來講，未必要顯現成天人，是因為要對娑婆世界的眾生講，才有極樂世界的天、人等等。其實佛菩薩都是「虛無之身，無極之體，容色微妙，非天非人」，講得很清楚了。所以要知道，這是為我們這些眼睛裡只能看到人的眾生，沒辦法才這樣講的。

　　如果對魚類的眾生講法，就是「魚蝦不動眾，清淨智海生」。當然，魚和蝦，也是我們站在人的立場，把牠們定位成魚和蝦。牠們聽到怎麼理解，牠們自己到底怎麼說，只有佛才知道，才能說出來。

（ 摘錄自《往生論註講記》）