弘願寺「護法聯誼會」開示
－－2008年10月18日開示於弘願寺「第一屆護法聯誼會」
敬亭山湧出彌陀道場
我在十幾歲讀《千家詩》的時候（唐詩三百首、千家詩在我們中國是很有名的詩集），讀到詩仙李白的一首詩，叫做〈獨坐敬亭山〉：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」。這首傳誦千古的名詩，大家有讀過、有印象嗎？（蓮友答：「有。」）當然，在臺灣當初所讀的是以河洛音來讀，河洛音是隋唐以前中原地區的固有語言，它的念法是：「眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山」。那時候感覺這首詩充滿了仙風道骨，對敬亭山就產生了莫名的景仰！
想不到大概在八年前，我來到宣城，與我們住持淨宗法師相聚一段短暫的時間，才曉得原來淨宗法師的故鄉就在敬亭山腳下。那個時候我就想，如果我們淨宗法師能在這座名山上建設淨寺，作為我們彌陀救度法門的本山，把彌陀救度的法門宣揚到不只中國，而且遍布世界五大洲，那是多麼合乎阿彌陀佛的願、圓滿釋迦牟尼佛的本懷！
終於，在彌陀的加持以及各地蓮友的大力護持下，敬亭山弘願寺於四年前奠基並動工了。
八年前，曉得有敬亭山；四年前，弘願寺在敬亭山動工；四年之後的今天，各地蓮友在專弘彌陀救度的本山聚會一處，可說各位都是諸上善人（註：《觀經》讚念佛人是人中芬陀利花）。
弘願寺第一期工程完成之後，我是第一次來，一看弘願寺就感覺到：哎呀！宏偉、樸實、不花俏。一進到裏邊，覺得氣勢整個都展現出來了。
當然，這要感恩彌陀的加持、各種因緣的推動，更要感恩今天在座的各地蓮友以及不能前來的廣大蓮友！可說大家點點滴滴的捐出是功不唐捐。淨宗法師一直以來都感念各地蓮友的熱心護持，使得弘願寺從無到有，敬亭山從地下湧出了彌陀道場。
因為淨宗法師一直感念在懷，所以長期以來就在思考、規劃，要跟各地蓮友做一次聯誼，表達他內心誠懇的感謝。
謀道不謀食，學佛大悲心
弘願寺這種風格，沒有雕樑畫棟，沒有紅磚綠瓦，可說是樸實無華。但是在樸實無華的背後，卻有踏實的外貌跟內涵。
修行人是安貧樂道，出家人就是專業的修行人。凡是來到寺院的蓮友、信眾，可說是帶髮修行。修行人的基本觀念就是安貧樂道，所謂「謀道不謀食，憂道不憂貧」。凡是在這裏常住的或是來掛單的，或者是來共修參訪的，都是為法而來。
美國上世紀有一位旅行家，特地去拜訪一位哲學家。當他到哲學家的家裏一看，非常驚訝：這個哲學家除了擺滿書籍的一個房間、一張桌子、一把椅子之外，幾乎沒有什麼傢俱，更談不上豪華的裝飾。
旅行家就問哲學家：「你的傢俱呢？」
想不到哲學家反問對方說：「那你的呢？」
旅行家回答：「我，我是路過，我是做客，所以並沒有傢俱。」
哲學家說：「我跟你一樣。」
我們在這世間，其實是受業力來輪迴，不過是來做客而已。
所以，我們的日常生活是可用則用、能省則省。基本的生活之外，我們可以不必身留餘物。自己的身外之物、多餘的錢財，都把它供養三寶，都把它救濟貧困。
學佛，尤其是學淨土法門，如同我們的祖師善導大師所開示的：「學佛大悲心。」我們是在學彌陀的大悲，彌陀如何為我，我便如何為人。所以，希望我們各地蓮友能夠存著這種安貧樂道、一切為眾的悲心，不留身外之物，一切奉獻眾生，為眾生服務。
淨土法門的特色
我們的法門有我們的特色——各個法門都必有它的特色。沒有它的特色，就不能成為一宗一派。甚至它的特色如果不能廣度眾生，這個特色也未必具有崇高的價值。佛法的目的在於自利利他，在於使人人脫離三界六道輪迴，使人人必定往生極樂，快速成佛。我們淨土法門就具有這樣的特色。阿彌陀佛是主動、平等、沒有條件地來呼喚眾生、救度眾生。任何眾生，只要他專稱彌陀佛名、願生彌陀淨土，當下就擁有彌陀功德、已蒙彌陀救度。
容易的本身，具足殊勝的內涵。
所以，凡是能夠認同淨土法門的，不管他有學識、沒學識，都可說是大智慧、大福報的人；能夠專修淨土法門，不管他根機高、根機低，都是大善根、大福德的人；如果能夠進一步自信教人信，不管他心量大、心量小，都是大慈悲、大願力之人。自己信佛念佛，就是自行大悲；勸人信佛念佛，就是勸他大悲。
我們只要信受彌陀救度、專稱彌陀佛名、願生彌陀淨土，則必生彌陀淨土，必快速圓滿正等正覺，必快速還來娑婆，乃至顯化十方，廣度眾生。這豈不是釋迦的本懷、學佛的目的都在我們這個法門當中一體具備！
這是我們這個法門的特色，非常的殊勝可貴，希望大家能夠珍惜、珍重！
道場需要改進的地方
當然，我們這個道場還有很多需要改進的地方。比如說：我們的來迎殿太小，我們的齋堂不夠大（大是大，但還不夠用），我們的寮房不夠多（想到大家在那裏點蚊香，在那裏揮手趕蚊子，我就心有不安），我們的衛生間不夠格。
當然，現在只是第一期工程。為了能夠接納全國乃至海外的廣大蓮友，淨宗法師以及常住師父都在苦思如何把第二期工程完成，以便將來可以在這裏廣聚大眾，共聞佛法，共修念佛；也可以在這裏開班授課，培訓幹部；更能夠使各地來的出家眾有安身立命、安身辦道的地方。
以師志為志
不過長期以來，淨宗法師太累了，可說是身心憔悴。如果他一個人住在精舍茅蓬，那可說悠游自在；如果是建設道場接納信眾，就沒有自己的時間和空間。像我這幾天到弘願寺，不論白天晚上，都看到淨宗法師在接待各地蓮友，應付各種事務。
很早之前，我就想到：一個弘法者，他只要踏上第一線，獻身於布教事業，那就沒有他生活的自由了，沒有他的空間，沒有他的時間。他的一切，都奉獻了蓮友，奉給了佛教。
因此，在第一期工程即將完成的時候，我就要求淨宗法師務必暫時放下所有的事務，找一個地方，一方面調養身心，一方面整理有關淨土宗的必要的著作。因為將來如果淨宗法師開班授課、站在第一線，就不太可能有時間和精神去冷靜地思維和著作。
作為一個宗派，必須有它根本的著作。對於我們正依的「淨土三經」，必須有我們註解的著作，乃至淨土宗的概論，必須有這樣的書籍。那麼，目前能夠擔負起這一重任的，還是我們淨宗法師，非他莫屬。如果淨宗法師身體累垮了，或者是沒有時間了，那豈不是一大損失！所以，我就要求淨宗法師快快到一個地方先躲起來，有充足的時間，有充沛的精力，好好去參考祖典，好好去思維法義。這樣，將來弘法人員在各地弘揚淨土法門的時候才有教材。所以，在這之前蓮友們一定會很奇怪，「哎！弘願寺都建起來了，淨宗法師怎麼不見了？」不曉得淨宗法師的苦心孤詣。想想看，我們淨宗法師他的才華還是很少有的！是不是？那麼大家是不是要像瑰寶一樣珍惜他？是不是？（蓮友答：「是。」）那麼，大家就以佛心為心，以師志為志，好不好？（蓮友答：「好。」）
心決定時，淨蓮便生
有一段偈語說：
願生極樂，專稱佛名，心決定時，淨土光中，現起聖像。
例如須達，建設祇園，心決定時，於天空中，現天宮殿。
意思是說：一個願生極樂世界而一生專稱彌陀佛名的人，在他的這種願心決定的時候，極樂淨土之中當下就有他的蓮花，就有他的宮殿，也有他的身像在那裏。所以，法照大師有一首偈說：
此界一人念佛名，西方便有一蓮生。
但使一生常不退，此花還到此間迎。
臺灣的南部台南有一位老居士，大概在二十年前，他做夢夢到觀世音菩薩來帶他到極樂世界看他的宮殿。他一看到他清淨莊嚴的宮殿，立即歡喜無比！觀世音菩薩又向他介紹隔壁的宮殿，原來隔壁的宮殿就是某某寺的跟他很熟悉的某某法師的。某某法師的宮殿就跟他比鄰。他做了這個夢，就非常的感動，因為某某法師那時還在人間（當然，現在他已經往生了）。
可以說，此地發心念佛、發心願生，極樂就有我們的蓮花，就有我們的住處，甚至有我們的三十二相、八十隨形好在那裏。你說奇妙不奇妙？不可思議啊！這是第一首偈語。
心決定時，現天宮殿
第二首偈語：
例如須達，將造祇園，心決定時，於天空中，現天宮殿。
是說須達長者，也就是「給孤獨長者」，就是我們每天所誦的《阿彌陀經》裏邊的祇園精舍的布施者。他發心要為佛陀建設祇園精舍，好讓佛陀不必到處經受風雨，也讓眾多的比丘能夠安穩地聽佛陀說法，所以他發心建設祇園精舍，也就是給孤獨園。當初他找遍了舍衛國，都沒有滿意的地方，只有祇陀太子的公園最理想、最合適，他就請求太子將這個公園（花園）賣給他。那當然，太子怎麼肯答應？因為太子有的是錢，稀罕的就是優美的風景區。這樣難得的地方，怎麼肯賣給他？所以一口拒絕。可是須達長者不死心，還一而再、再而三地要求。太子沒有辦法，為了讓他死心，就跟他提出一個要求，說：「你如果能夠遍地鋪金的話，我就賣給你。」須達長者一聽非常高興，立刻吩咐僕人，將倉庫裏所有的金塊、金片通通搬出來，鋪滿整個祇園。太子一看非常感動，心想：這樣的人能這樣的發心，可見佛陀是個有高勝德行的人。他既然這樣發心，而且我已經答應了，那麼好吧！於是就對長者說：「我們來共同發心。地，你用黃金能鋪得滿，可是有樹的地方你不能鋪，樹還是我的，那樹就由我來布施。」所以叫做「祇樹給孤獨園」。「祇樹」就是祇陀太子的樹。「給孤獨」就是須達長者。因為他常常布施貧窮困苦之人，所以被尊稱為「給孤獨長者」。「祇樹給孤獨園」是這麼來的。
「例如須達，將造祇園」，也就是祇園精舍都還沒有蓋，須達長者只是跟舍利弗尊者在丈量地面，當下舍利弗尊者就很高興地對須達長者說：「當你一開始發心建設祇園精舍，都還沒有動工、只是規劃的時候，你在天界的宮殿當下都已經完成了。」舍利弗尊者就以神通讓須達長者看到他在天上宮殿，四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天，每一層欲界天都有他的宮殿。
須達長者就問舍利弗尊者：「哪一層天最方便學佛、不受五欲之樂所迷？」
舍利弗尊者就說：「那就是第四層天——兜率陀天。」
須達長者就說：「我將來要轉生兜率陀天。」當下其他天的宮殿就消失了，只有兜率陀天的宮殿更加的光輝燦爛。
這就是「例如須達，將造祇園，心決定時，於虛空中，現天宮殿」。
做阿彌陀佛的手足
那我們各位蓮友一方面發心願生極樂，一方面作阿彌陀佛的手足，來護持弘願寺，可以說點點滴滴功不唐捐；所有的功德，都在莊嚴我們極樂世界——當然極樂世界已經圓滿了，可是我們這樣是在莊嚴彌陀度眾。
因此，希望蓮友們今後要更加護持弘願寺，護持淨宗法師！
今天這裏的主角是淨宗法師，我不應該講這麼長、這麼多，現在我們就恭請淨宗法師為大家開示。